曉士頓中國教會事工

曉士頓中國教會2021秋季中文成人主日學

異象


耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信,我們的教育事工將造就信徒,委身基督的呼召。

華語課程(上午九時十五分)

認識神-1

教師:王伟,黄志宏,浦晗     教室:219

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認識神主日學幫助福音朋友和弟兄姐妹清楚地了解耶穌基督的福音,系統的建立信仰的架構,深入了解信仰的本質,並增加信仰知識的面向。課程用豐富的PPT教學資源,從自然,科學,哲學,歷史,聖經全面了解基督信仰,讓我們看見神的道超越人的智慧,使我們信的有根有基,一起在神的真理上生根建造。認識神共3季课程,認識神-1 將討論神,人,罪和救恩的問題。

認識神 秋季課程(09-2021 11-2021

時間

課程

9/5/2021

互相认识,信仰见证,课程介绍

9/12/2021

福音

9/19/2021

永生

9/26/2021

有没有神

10/3/2021

真正的神

10/10/2021

神的创造

10/17/2021

科学与神

10/24/2021

什么是人

10/31/2021

人性善恶

11/7/2021

什么是罪

11/14/2021

罪的本质

11/21/2021

寻找拯救

11/28/2021

神的救恩

新生活

教師:蒋萌,夏佃仁,黄澄清,章正明         教室:217

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《新生活》是大使命门徒训练的第二阶段栽培課程。信徒通过《新生活》十二课栽培課程,学习信仰生活的基本原理和方法,特别是通过每课的实践,不仅在信仰上得到栽培,更在生活上带来成熟,从而成为被神使用的器皿,陪伴和带领弟兄姊妹们与主同行天路,活出基督的生命。在学习或已结束栽培课程的信徒可以开始或者更好地带领喂养课程查经小组。期待您的加入。

《新生命》教材的学习对象:
1.初信者。
2.饥渴慕义的,渴望过圣洁生活的,在神和人面前忠心的,渴望被神使用,爱灵魂的,被圣灵充满的弟兄姊妹们。
3. 有负担做“门徒训练”事工的,和愿意付出时间接受训练的信徒或者牧养人。大使命门徒训练遵循“四代同堂”延续原理和“五饼二鱼”倍增原理。一般认为,出现了第四代门徒以后,才能算是一次完整的门徒训练事工。

《新生活》课程表  

第一课       基督徒的新生活
第二课       新生活与读经
第三课       新生活与祷告
第四课       新生活与灵修
第五课       新生活与交通
第六课       新生活与传福音
第七课       新生活与家庭生活
第八课       新生活与社会生活
第九课       新生活与管家生活
第十课       新生活与明白神的旨意
第十一课   新生活与属灵的得胜
第十二课   新生活与基督徒的品格

《新約縱覽 2》

教師:趙強,朱涵宇,李利萍,孫宏橋,阮國華      教室: 112

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本季課程期望通過研讀使徒保羅的教會書信,使參加者對耶穌基督的救恩、神對教會的心意、基督徒生活應有的態度和追求,建立基本、清楚的認識,成爲個人信仰和生活的根基及指引。

課程安排

9月5日      保羅書信概論 阮國華
9月12日  《羅馬書》(續) 阮國華
9月19日  《羅馬書》(續) 阮國華
9月26日  《哥林多前書》 孫宏橋
10月3日  《哥林多前書》(續) 孫宏橋
10月10日 《哥林多後書》 阮國華
10月17日 《加拉太書》 阮國華
10月24日 《以弗所書》 孫宏橋
10月31日 《腓立比書》 孫宏橋
11月7日    《歌羅西書》 趙強
11月14日  《帖撒羅尼迦前書》 朱涵宇
11月21日  《帖撒羅尼迦後書》 李利萍
11月28日 《腓利門書》 趙強

《創世記12-50 章》

教師:胡少文,秦嘵郢,熊耐柏,包鴻濱     教室: 115

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耶和華神的救贖是主動的,是恩典與真理介入人類歷史的客觀事實。本課程將詮釋神的應許、揀選、救恩、立約與代領。其中是以亞伯拉罕被召為起頭,展開神救贖計劃,剖悉人本身在罪中的被動性,彰顯神對人的愛與忍耐,是超乎想像的。因此,透過神的恩典,人可以仍然有盼望地活著。同時,透過本課程,培育弟兄姐妹成為這一代的祭司與僕人。

次數

日期

內容

教師

 内容

1

09/05

簡介, (1~11),12~16 (一)

熊耐柏

神的立約者:亞伯拉罕 (一)

2

09/12

12 ~ 16 (二)

熊耐柏

     亞伯拉罕 :信心的漸進

3

09/19

17 ~ 19

胡少文

     亞伯拉罕 :應許與割禮

4

09/26

20 ~ 23

胡少文

     亞伯拉罕 :後裔

5

10/03

24 ~ 26 

熊耐柏

神約的堅信者:以撒

6

10/10

27 ~ 29

秦曉郢

神約的悔改者:雅各

7

10/17

30 ~ 33

秦曉郢

      雅各:以色列的來源

8

10/24

34 ~ 36

胡少文

      雅各:神約的繼承者

9

10/31

37 ~39

秦曉郢

神約的執行者:約瑟

10

11/07

40 ~ 47 (一)

包鴻濱

       約瑟:神的僕人

11

11/14

40 ~ 47 (二)

包鴻濱

       約瑟:和平之子

12

11/21

48 ~50 

胡少文

神約的預言

13

11/28

總結

熊耐柏

神的救贖

 

《羅馬書》研讀

教師:楊檳師母,劉冬,羅守威   教室: 113

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羅馬書可說是基督教宣言。這本書雖然是以羅馬人當時的處境為背景的一封信,但它的主題信息“藉著基督得自由”絕對是個永恆的宣告。保羅在羅馬書中,論述了福音的完整性,和在基督裏猶太人及外邦人的合一性。他也論述了與現代基督徒生活面對的議題,如神的主權和人的責任、律法和聖靈在門徒中的地位、群體中意見分歧的處理等。本課程的目的,是幫助弟兄姐妹在神學層面上更深地認識獨凴恩典、獨靠基督、獨藉信心的拯救;也在實踐層面上委身,將身體分別為聖,心意改換一新。

課程大綱

日期

課程內容

老師

9/5

羅馬書總論,引言 1:1-17

羅守威

9/12

神的公義與憤怒 1:18- 3:20

楊檳師母

9/19

義的啓示和闡明 3:21 – 4:25

劉冬

9/26

基督裏的合一 5:1 – 6:23

劉冬

10/3

律法、罪、門徒 7:1-25

羅守威

10/10

在聖靈裏的生活 8:1-39

羅守威

10/17

以色列的跌倒9:1-10:21

楊檳師母

10/24

神將來的計劃 11:1-36

楊檳師母

10/31

新的關係和基督徒生命(一) 12:1-13:14

劉冬

11/7

新的關係和基督徒生命(二) 14:1 – 15:13

羅守威

11/14

使徒事工與神的護理 15:14 – 16:27

楊檳師母

11/21

總結與分享

劉冬

11/28

Thanksgiving Long Weekend 停課

 

 

《青春的契機》

教師:方昉,葛毅敏,劉峰曉     教室: 220

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也許你發現原本乖巧聽話的孩子開始和你對抗,你心中感到不安﹔也許你正在為青春期的孩子拒絕對話而苦惱,盼望著冷戰早日結束﹔也許你的孩子已經走過青春期獨立成家,你為他們的成熟和敬虔心存感恩。孩子遲早都會經歷青春期,從童年過渡為成人。 青春期的孩子在生理和心理上快速變化,情緒時常不穩。缺乏安全感,不羈約束,渴望被接納,探索新事物是這個階段孩子的特征。父母如果能夠理解青少年兒女的需要,耐心與他們溝通,定能引領青少年的子女走過這段雲霧彌漫的日子,把這個人生中看似風暴的危機轉化為邁向成熟的契機。身為基督徒父母,按照神的智慧和價值教養子女是我們的本分。我們有責任透過家庭生活把信仰傳承給兒女,使他們一生走在神的道中,到老都不偏離。忠心邀請您在本課中與我們一起學習,共同探討分享教養青少年的酸甜苦辣,彼此鼓勵,培養敬虔成熟的下一代。

《疫情中的信仰與生活 (下)》

教師:潘小玲傳道    教室: 114

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本課程會使用 ‘以福音為中心的工作“ 這本書的題目, 以探討的方式來了解福音如何在我們生命中的塑造、由其對工作的理解重新定義,也幫助我們明白到工作是與神同工的一份有意義的召命,工作是神用來擴展祂的國並使我們更祂。歡迎大家一起來探索。

粵語課程(上午十一時)

《哥林多後書 (1)》

教師:關自達, 何潔麗, 盧興儀, 潘毅良傳道

我們深深喜愛哥林多後書的一個原因在於這是一封私人信。似乎我們在本信中比其他更貼近保羅的心。我們感受到保羅如何為主的工作大發熱心。我們明白到生命之最高呼召的威嚴。我們讀到保羅列出自己曾受過的苦時,暗暗地感到驚訝。我們經歷到保羅回應狂妄的批評時那種義憤。總而言之,保羅似乎讓我們進入了他心靈中每一個隱情裏。該書將分兩季研讀。這一季研讀上半部。

 

《以色列人王國時期的先知》

教師:何惠清, 鍾玉蘭, 鄧肇豪, 孫捷, 黃質鑾, 潘毅良傳道

從撒母耳記上第八章、一直到歷代志下第三十六章,聖經記錄了以色列人的王國時期。以色列民既然是耶和華神的選民,他們歷代的先知為我們作了何等模樣的典範?他們的功與過對我們有甚麼啟示?是我們這季討論的目標。

《十步釋經法 (2)》

教師:溫陳績芬

「十步釋經法」是把歸納式和演繹法集合在一起,從而設計成一個十步驟的研經法,它是解釋經文方法中的其中一種學習,透過在「觀察」,「解釋」和「應用」這些歸納法的架構上,再注入了經過實驗所訂定的釋經原理,以加强解釋部份的不足,我們將在「觀察」部分嘗試貼上標籤,在「解釋」部分介紹不同的釋經原理,賦予一些經文例証加以說明,在「應用」部分,學習如何找出主題,轉化為應用原則,再根據原則列出細節,予以身體力行地應用在信徒日常生活中。